曹衙门已挤满了人，全是来举报高利贷商人的。

一个皂吏反复大声喊道：“你们递交状纸的时候，会根据放贷者来归类。同一个涉案的放贷人，就汇总成同一個案子。各房已经腾出来了，门口贴着放贷者的姓名或商号名称，你们找到名字递过去即可。如果找不到放贷者名字，就进二堂去申诉，法曹会立即补上！”

赵枢绕着法曹各房转悠，很快发现借钱给自己的那个混蛋的姓名。

“俺要投状！”

赵枢呼喊着往里冲。

刚冲进去就被推出来，众人恶狠狠瞪着他：“老实排队！”

……

在北宋时期，东京城内外的酒楼正店有七十二家。

这七十二家正店，拥有酿酒、批发、零售的权力，这种权力是向官府买扑获得的。

如果不是正店，就只能零售酒水，不得参与酿酒和批发。

犹太人经营的铁屑楼，便是七十二家正店之一，并且店址位于黄金地段，只略逊于樊楼和潘楼而已。

由此可知，犹太人的财力有多么雄厚！

他们在朝代更替时亏了一拨，在前朝借出去的贷款，很多都无法收回来。还在东京城破时，遭到乱兵、乱民洗劫，但依旧是扛过来了。

这几年恢复得极快，因为朝廷取缔庙观。

以前，放高利贷的主要是和尚。朝廷取缔庙观，就等于帮犹太人解决竞争对手，这让他们的高利贷生意愈发红火。

“爹，爹，不好了，朝廷派兵来了！”

李彦升狂奔呼喊。

他家是东京最有钱的犹太人，祖上为了方便做生意，早就改了汉姓、起了汉名。

传到李彦升这一代，希伯来语已经说不利索。

但还认得希伯来文字，能读懂犹太《圣经》，并且不对外通婚。

其实，底层的犹太人已经跟汉人通婚好几代了。实在是东京犹太人基数太小，早期很难完全内部婚配，只能与更穷困的汉人结婚。

可通婚之后，多数后代还是信犹太教。

这天是他们的安息日，按理说不能进行商业活动，但铁屑楼依旧在正常营业。

入乡随俗嘛，有钱还能不赚？

在铁屑楼的后院，一大群犹太人正在聚会，念经礼拜之后就商议怎么应对危机。

听到儿子的喊声，李良罕叹息道：“这是我们的灾难日，但还有回转的余地。超过《大明律》规定的利息，我们都没写在契书上，朝廷或许能够轻罚。”

上有政策，下有对策。

朝廷规定了最高借贷利率，实际放贷时可以绕开。

即在合同上把利息写得低些，在朝廷规定的合法范围内，借出的时候则少给些钱。合同上，你借了我一百块，但我只给你六七十块。

借贷者与放贷者，一个愿打，一个愿挨，官府平时很难处置。

但这回却不一样啊。

借钱的人太多，还集中在同一时间段，而且全特么血本无归了。

不但铁屑楼被官差团团围住，就连整个犹太社区都被控制。

铁屑楼里正在吃酒的顾客，非但没有被官差吓跑，反而兴冲冲跟去看热闹。

一个官员踏入后院，呵斥道：“全部抓走！”

就连普通的犹太人，如果手里有闲钱，也会低息借给犹太商人，而犹太商人则拿着钱去高息放贷。

李良罕上前作揖：“这位相公，俺一向守法经营。所有借贷都有契书，而且利息没有超过朝廷限额。”

官员冷笑：“你要不要再重读《大明律》？多借少给，罪加一等！这次状告你的人最多，涉案数额巨大，铁定要抄家流放。”

这官员又扫视其