天道，真的应该存在吗？圣人之言，真的对吗？

这两个问题如同瘟疫在书院蔓延。起初只是斋舍里的窃窃私语，后来演变成讲堂上的当庭诘问。

西斋弟子砸了祭祀天道的青铜鼎，东厢的守旧派就把《圣谕集》摔在对方脸上。

墨池的水被争执的衣袖掀翻，浸湿了三百年的地板。

为此书院之中时有争吵，相互之间辩驳。

皓首穷经的老先生拍案而起，却再不能用\"大逆不道\"喝退质疑；年轻学子撕开衣襟露出胸膛，说要用这凡胎肉身去证那仙路真伪。

发展到现在，竟然上升到肢体冲突。

昨日有人看见《天命论》的竹简被折成棍棒，今日又听闻礼圣厅的屏风溅上了鼻血。

最严重时，两派弟子在演武场摆开阵势，朱砂与墨汁泼洒如血，断笔残砚铺了满地。

可以想象一下，一群手持典籍、看似柔弱的书生，先是因为某个细微的经义诠释争执得面红耳赤。

他们引经据典，互相驳斥，声音越来越高，额头上的青筋都隐隐浮现。

起初还只是文雅的辩论，但随着情绪激化，言辞渐渐尖锐起来。

到最后，不知谁喊了一嗓子：\"尔等实为小人，对小人当以武服之！\"

这句话如同火星落入干草堆，瞬间点燃了双方的怒火。

场面顿时失控，书本、戒尺、笔墨皆成为打斗的法宝漫天飞舞。

有人抓起《圣谕集》掷向对方，有人挥舞戒尺劈头盖脸地打去，更有甚者将砚台中的墨汁泼洒而出。

衣冠楚楚的书生们扭打作一团，发髻散乱，儒衫撕裂，场面混乱不堪。

这样的局面就算是叔先生在场也阻止不了，因为他深知，此刻想让两方都要信服根本不可能——这场争执早已超出了学术乃至理的范畴，变成了大道之争。

不仅是天下的书生之间有争端，就是叔先生、白先生这样的书院大儒也有分歧。

每当夜深人静之时，两位先生常在书院的后堂秉烛夜谈。

不同于叔先生对天道圣人的坚定维护，白先生却对天道之理、圣人之言产生了深刻的怀疑。

他会指着星空质问：\"若天道至公，何以断绝世人仙路？若圣人仁义，何以浩劫四起，生灵涂炭？\"

为此他们二人也没少争辩，常常从月上柳梢辩到东方既白。

其实在心底，叔先生现在也隐隐产生了动摇——那些他毕生信奉的天道、圣人，真的要无条件遵从吗？

这个念头像一根刺，时不时就会在他心中隐隐作痛。

每当看到学生们为经义争得面红耳赤，甚至大打出手时，这种怀疑就愈发强烈。

不过除了天道、圣人之辩，他其实也有着自己的想法。

这些年跟天庭没少打交道，尤其是李靖这样的天将，武将本就好酒。

几顿把酒言欢之下，叔先生也知道了一些不算是密辛的仙道之事。

‘既然天道不容人皇大道，圣人不容人皇，我何不能成为普天之下的王者呢？’

这个念头一出现止也止不住，为此叔先生数次难以静心。

以他的资质和年岁，哪怕仙路大开，再过千年充其量也只能修至天仙，在满是仙修的洪荒如同沧海一粟，根本不入流。

可若是趁此机会得到圣人重用，随便赐下一些机缘，届时未尝不能一跃成龙，甚至有可能拜至圣人门下。

到那时，背靠圣人这棵大树，洪荒之中必有他的一席之位。

所以，哪怕明知圣人天道的不公，他也全力维护，做给天道和圣人看，以期换来一个一飞冲天的机会。

有时候机会就是留给有准备的人，叔先生的野心和坚持确实换来了结果。

这日，书院之