把抱着弟弟的尸体大哭，然后就是说杀人者是我弟弟是孽障，然后自杀身亡。

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为我一讲这个我就觉得，但是现在说起来很残忍的问题是。

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但是这就是咱们不是个信义，是为知己者死。

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唉，这就是咱们国人的人不会告诉你，现在你也感动你了，有文字的人，国历史上最能够手动起来，真的太难了也是剑客。

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而且功夫也很高也是剑客对也是一些不杀，一人千里不相信的人然后呢。

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他又没有户口，不久到处写诗，到处挖苦人是吧，连连纲领呢？

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还跑到我们老家找到一个人呢叫寄送，然后呢后去没钱，然后寄送呢，当时呢得记账。

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一到了年关之前就把这个记的账拿在墙上就把它抹掉了，那都是灰嘛。

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有意思，我从头开始这都比以前还了得所以系数又死了。

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以后一般的写的是那比那个李白就是讨厌什么名人啊，贵客啊。

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谁都不敢咱们国古代社会那种狭义之风啊，有时候你，读历史，你顺您这边老师感动你的是动，我的人太多唉选一个感觉。

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我最多的都是干的那个事情，那就是一个玩的。

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一个那个感觉我最高的，我跟你这样说就是文天祥。

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所以我最佩服的人，3000年间人不两见名相烈士何为遗传，唉，我就陪护人你说，你看到他这个给女儿写的信写的诗写的诗。

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就是他已经被带带不起来了，女儿又变成那个东宫那忽必烈的那个东宫太子的奴婢。

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然后就女儿那不劝想她啊，欧若曦不那什么那时候知道马上就当元朝的丞相。

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然后就在那就那阵就一念之间所有就说以他想为楷模的。

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当时就有一个劝死他，一路上的知识分子，好多自己死不了文件下文城小，你赶紧死吧，为什么呢？

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就为了给国人留下这样的一个念想，一个细节的楷模。

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其实我当时真是特别特别感动，你说最佩服的我念一下。

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所以你知道就是咱们就说这个古人哪，就发现当然得结合。

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今天的人讲有个很有意思的现象就是说这个，包括在西方这个哲学，也是他们就讲有一个看法就是说呢。

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这个古代和今天的哲学家马上有什么不同，不一样的哲学家呀，是道成肉身就是说。

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他相信我跟你说我这是这个主义。

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我可以为我这主意死对吧，但是今天的这个这个学者呢。

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他是我研究这个学问对吧，咱生活还是小事敏感知识点呵呵对吧好吧。

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这就我要中军爱国呀苏格拉底对吧？

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我这这真理那你就说毒死，那就死了。

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就说我这哲学就是说招吸死可以，就是我哲学比我的命贵，他是这个因为我刚不信他你，可能他为了他相信他不要命了。

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你说这个人是信仰是，这个说骨折说的太补了，所以到你这美学家不敢放开没事说吧？

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